Glanz, Krone und Spreezauber
Tauche ein in die Geschichte der Spreenixe – von ihrer ersten Wahl bis zu den Gesichtern, die die Stadt bis heute repräsentieren.
Legenden aus Spremberg
Unvergessene Persönlichkeiten, die mit Herz, Humor und Haltung das Stadtleben prägten
Seyfried von Loeben
Seyfried von Loeben soll der Sage nach mit Kaiser Barbarossa auf dem dritten Kreuzzug nach Jerusalem, der von Sultan Saladin eroberten „Heiligen“ Stadt, gezogen sein. Mit von der „Partie“ war der englische König Richard Löwenherz. Der Kreuz-zug endete nach drei Jahren 1192 mit einem Friedensvertrag, der unbe-waffneten christlichen Pilgern den freien Zugang nach Jerusalem sich-erte. Seyfried kehrte wohlbehalten zu seiner Geliebten Jutta von Kittlitz zurück. Die von Loeben sind ein altes sächsisch-schlesisches Adelsge-schlecht, deren Zweige zum Teil bis heute bestehen. Sie waren beson-ders in Sachsen und in der Nieder-lausitz ansässig.
Jutta von Kittlitz
Die wohl bekannteste Spremberger Sage rankt sich um die Liebe der Jutta von Kittlitz zu Seyfried von Loeben: Jutta hat im 12. Jh. auf der Spremberger Burg gelebt und auf ihren Geliebten Seyfried gewartet, der auf dem Kreuzzug war. Eine Er-scheinung der Jungfrau Maria mit dem Christuskind auf dem Arm hat ihr auf dem Georgenberg prophe-zeit, dass ihr Geliebter in Bälde wohlbehalten zurückkehren wird. Als Dank für die Prophezeiung und die glückliche Heimkehr von Seyfried stiftete Jutta auf dem Georgenberg eine Kapelle und ein Siechenhaus. Die Familie von Kittlitz war dreimal Besitzer der Herrschaft Spremberg.
Herzog Heinrich
Herzog Heinrich von Sachsen-Merseburg gehörte zu den bedeutendsten Herrschern von Spremberg. Er residierte hier von 1694 bis 1731 und das Städtchen profitierte davon. So wurde nach dem großen Brand von 1705 mit seiner Unterstützung die Stadt wieder aufgebaut. Für das Handwerk erließ er Privilegien, die zum Auf-blühen des Gemeinwesens beitrugen. Auch den schönen Dingen war er nicht abgeneigt. Er ließ einen Lustgarten errichten und frönte gern der Jagd. Sein bevor-zugtes Jagdgebiet wurde nach ihm benannt – Heinrichsfeld. Der Ort entstand Anfang des 18. Jahrhun-derts aus einem Erbpachtsvorwerk und ist heute Bestandteil der Stadt Spremberg.
Obrist Hadubrand
Im Hildebrandslied aus dem 9. Jahr-hundert, einem germanischen Heldenlied, wird von den Recken Hildebrand und Hadubrand berich-tet. Sie stehen sich als Feinde gegenüber, aber der Ältere erkennt, dass der Jüngere sein Sohn ist. Kann der Kampf verhindert werden? Sein Ausgang ist dort nicht überliefert. Jüngere Versionen (13. Jahrhundert) sprechen von Versöhnung. Hilde-brand wird zudem im Nibelungenlied erwähnt als Waffenmeister von Dietrich v. Bern, dem Ostgotenkönig Theoderich dem Großen. Helden über Helden. So gesehen haben die Spremberger den Namen Hadu-brand für ihren tapferen Komman-danten der Stadtwache zünftig gewählt.
Schön-Ännchen
In der Sage und in den Groschen-heften des Viktor von Falk liebte der arme Aktuar Heinrich Oswald Lauermann Schön-Ännchen und Ännchen liebte Lauermann. Doch ihr Vater wollte den Offizier aus adligem Hause, der um die Hand seiner Toch-ter anhielt, als Schwiegersohn. Ännchen weinte und beschwor ihren Vater auf Knien, seine Zustimmung nicht zu geben. Doch dieser blieb hartherzig. Zu dieser Zeit bestimm-ten die Väter den Ehemann für die Töchter, jedoch ohne sie zu fragen. Lauermann duellierte sich dann mit dem Grafen bei der Linde am Stei-nernen Kreuz von Kochsdorf, das noch heute da steht.
Ratsherr Sinapius
Der reiche Spremberger Groß-kaufmann und Ratsherr Sinapius hatte eine entzückende Tochter, Schön-Ännchen genannt. Sie verliebte sich in den armen Aktuar Lauermann, und er verliebte sich in sie. Was lag näher für den Liebhaber, als bei Vater Sinapius um die Hand Ännchens anzuhalten. Der Kauf-mann gehörte jedoch zur wirt-schaftlichen Elite der Stadt. Er machte sich über den mittellosen Antragsteller lustig und unterstellte ihm, auf Ännchens große Mitgift aus zu sein. Damit ihn dieser Störenfried nicht länger belästigt, macht Sinapius seinen Einfluss als Ratsherr geltend und ließ Lauermann aus der Stadt verbannen, und so begann die Tragödie …
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Marketender-innen
Marketenderinnen – es waren meist Soldaten-frauen – versorgen als Händlerinnen die Truppe auf den Feldzügen. In Frie-denzeiten waren sie in den festen Garnisonen oder Lagern zugange. Sie ver-kauften Lebensmittel und Branntwein, übernahmen das Kochen, wuschen und flickten Uniformen, küm-merten sich um Kranke und Verletzte. Sie waren ein wichtiger Teil des so-zialen Gefüges und sich-erten so das Überleben ihrer Familien. In Sprem-berg verdrehen die Mar-ketenderinnen nicht nur der Stadtwache, den Lan-gen Kerls und den Räubern den Kopf, sondern bei ih-rem Ausschank von Bier und Wein auf den Stadt-festen auch so manchem Besucher …
Die Humpen-brüder
Die Gemeinschaft der Humpenbrüder wurde 1997 gegründet. Natürlich sind auch Humpenschwestern dabei. Sie pflegen die Spremberger Traditionen, sorgen für gute Laune und dass zu besonderen An-lässen aus dem Brunnen am Bullwinkel nicht nur Wasser fließt. Sie sind fester Bestandteil der Hei-matfeste und treten oft zu weiteren Anlässen auf. Tra-ditionell spendiert der Bürgermeister zu den Hei-matfesten ein Fass Bier aus dem Brunnen. Übri-gens, mehr als 115 Sprem-berger sind ehrenhalber im Besitz eines Humpens, der ihnen einen kosten-losen Trunk auf Lebenszeit garantiert. Wie man zu die-ser Ehre kommt? Das fragen Sie am besten die Humpenbrüder selbst …
Stadtwache
Früher hatten die Bürger bewaffnet unentgeltliche Wachdienste für die Stadt zu leisten. Ihre Aufgabe war, für Sicherheit und Brandwarnung zu sorgen, die Stadttore zu überwa-chen und Zölle zu erheben. Daraus entwickelten sich später Garden oder Söld-nertruppen, die bezahlt wurden. Die Wachen waren oft mit Hellebarden ausgerüstet, um Unruhe-stiftern entgegenzutreten und diese auf Distanz zu-halten. Die heutige Sprem-berger Stadtwache beglei-tet das Stadtoberhaupt bei feierlichen Anlässen in der Stadt, sorgt dabei für „Ruhe und Ordnung“ und ist als „Ordnungsmacht“ selbst-verständlich einem kleinen Dankeschön-Schluck nicht abgeneigt …
Die Langen Kerls
Die Langen Kerls, das Regiment Kurprinz, wurde 1675 aufgestellt. Die jungen Männer mussten mindest-ens 1,88 Meter groß sein, was damals selten war. Das Regiment wurde 1740 verkleinert auf die Königs Grenadier-Garde Nr. 6. Es nahm an vielen Schlacht-en teil, so im Siebenjähr-igen Krieg, als Friedrich II., der „Alte Fritz“, in Sachsen einmarschierte und das Land besetzte. In Sprem-berg war die Garde nicht, aber in Burg/Spreewald. Die Kunde von den beson-ders großen Soldaten ge-langte so zu den Sprem-bergern, die über dreihun-dert Jahre später, diese zur Freude der Einwohner und Gäste durch die SG Einheit „nachstellten“.
Spreenixe
Im Frühjahr 1996 machte Rainer Scheudeck, damals Spremberger Nachtwächter Kulke, bei einer Hei-mat festsitzung den Vorschlag, dass dem Männerüberschuss mit Räu-berhauptmann Lauermann, seiner Bande und der Stadtwache Einhalt geboten werden sollte. Beim Hei-matfest gab dann eine neue Sym-bolfigur ihren Einstand. Im Festko-mitee hatte man aus vielen Vor-schlägen die erste Spremberger Spreenixe ausgewählt. Die Nixe ist der Sage nach immer eine schöne Frau. Sie hat aber einen zwiespält-igen Charakter. Die Spremberger Spreenixe ist jedoch den Menschen wohl - gesonnen, besucht sie zu festlichen und anderen Anlässen und erfreut sie.
Sorbische Brautjungfer
Die Sorben sind ein westslawisches Volk, das in der Lausitz lebt. Sie haben eine eigene Sprache, die sich in Obersorbisch und Niedersorbisch unterteilt. Zu besonderen Ereignissen tragen sie je nach Siedlungsgebiet ihre traditionellen Trachten. Diese unterscheiden sich in Kopfbedeck-ung, Stickerei und anderen Einzel-heiten, die in aufwändiger Hand-arbeit gefertigt werden. So die kunstvoll gebundene Haube aus Samt, Seide und Spitze sowie die schönen Bänder, die oft mit Blumen-motiven bestickt sind. Abgebildet ist eine Braut in Niedersorbischer Spremberger Tracht. Sie trägt dazu einenschwarzen Rock. Diese fest-liche Farbe ist für den Hochzeitstag vorbehalten.
Sorbischer Hochzeitsbitter
Bekannt sind die Sorben, die in Brandenburg auch als Wenden bezeichnet werden, für ihre leben-digen Bräuche wie das christliche Osterreiten, das Verzieren von Oster-eiern, die Vogelhochzeit oder das Hahnrupfen. Der Hochzeitsbitter übernimmt die zentrale Rolle im Hochzeitsbrauch tum. Er ist der traditionelle Zeremonien-meister einer sorbischen Hochzeit. Seine Aufgabe ist, die Gäste zuhause aufzusuchen und die Einladung des Brautpaares auszu-sprechen. Er stellt den Zug zur Kirche zusammen und legt damit fest, wer mit wem den Tag verbringt – und er fungiert als aufmerksamer Vermitt-ler zwischen den Gästen und den gastgebenden Familien.
Zwischen Mythos und Wahrheit
Die Geschichte des Teufelsakteurs Lauermanns neu beleuchtet.
Kurzbeschreibung
Eine Stadt voller Charaktere. Ein Fremder mit großen Versprechen.
Als der geheimnisvolle „Teufelsakteur“ in Spremberg auftaucht, gerät die gewachsene Gemeinschaft der Originale ins Wanken. Zwischen Fortschritt und Versuchung entscheidet sich, was eine Stadt wirklich zusammenhält.
Eine spannende Sage über Manipulation, Mut und Zusammenhalt.